“陛下！”

　　清醒过后的尚义息，突然如鹰隼般激动地扑了下来，径直扑到柴宗训的面前。

　　“请陛下告诉我，这两位高僧，到底是何方神圣，他们住在哪里，我要怎么样才能找到他们？”

　　尚义息神色很激动，看得出来，这两首充满了禅意的佛偈，确实击中了他内心深处最渴望的地方，以至于他甚至忘记了自己的身份，显得特别的失态。

　　但柴宗训却被这个问题弄得心里面暗自苦笑。

　　这做佛偈的两位高僧，一位是五祖的弟子神秀，另一位是六祖惠能，两位都是唐朝人，早已经化作了冢中枯骨，他到哪里去把他们找出来？

　　而两人的这两首佛偈，当初因为只是在私下里和人谈话的时候说起，并没有被记入经文，因此知道的人也很少，只是后来网络比较发达了，信息的传播速度加快，才让这两首佛偈声名鹊起，奠定了神秀和惠能在众多佛教徒心目中的地位。

　　此事在中原流传亦极少，更何况是在信息相对比较封闭的吐蕃？因此柴宗训当时才有信心，把它拿出来忽悠尚义息。

　　可他没想到的是，这忽悠的劲儿太大了，居然硬生生把尚义息给忽悠瘸了！

　　现在尚义息这副失态的样子，不用多说，他一定已经深深被这两首佛偈给迷住了！

　　对于一个一心向佛的人来说，有什么比听到两位得道的高僧论佛、留下传世的经典更令人着迷的呢？

　　尚义息死死地拉住柴宗训的袖子，苦苦哀求他将这两位高僧的住址和探寻方法告诉他，但柴宗训却哭笑不得，最后只能无奈地说到：

　　“大王，您忘记了，这两位高僧并非真人，而是只在我的梦中出现……”

　　尚义息全身一震，然后流露出一抹深深地惋惜，最后长叹一声，颓然地低下了头去。

　　“怎会如此？怎会如此？”他失落地哀叹道：“明明是有大智慧的得道高僧，却为何只在梦中与人相见？”

　　失落了一会儿，他突然双眼一亮，像是想到一个极其绝妙的方法，忍不住双手一拍道：

　　“是了，一定是因为陛下您身具慧根，所以两位高僧才在梦中传道，将如此精妙的佛法告与陛下知道！看来陛下果然是与我佛有缘，是个有大智慧、大气运的宿慧者！”

　　说到这里，他忍不住动情地再次抓住了柴宗训，激动地说到：

　　“陛下，既然您与我佛这么有缘，那更应当留下来，和我一起共参佛法。我相信只要我们两个人一起精研佛法，相互印证，我们两人都能得到巨大的收获，他日说不定大彻大悟、立地成佛也未为可知啊！”

　　他这句话把柴宗训吓了一跳，让柴宗训下意识地想要挣脱他的拉扯。

　　大彻大悟、立地成佛？我还踏碎虚空、白日飞升呢！

　　拜托你别做白日梦了好吗，崇佛信佛的人那么多，你看到有哪个大彻大悟、立地成佛了？

　　别说是佛家，就连道家，也没看到过一个得道飞升、羽化登仙的啊！

　　这些所谓的什么成佛、飞升，不过都是用来诳骗那些无知的愚民的，你身为一个人世间的帝王，怎么能相信这一套呢？

　　一时间，柴宗训忍不住有些心塞。

　　他想到自己聪慧无比，又有大机缘、大气运，却被人给赶下了皇位，变成了一个流落四方的落魄皇帝，而这个尚义息，他明明愚昧又无知，还惫怠朝政，一心崇佛，但他却能在帝王的位置上坐的稳稳当当，甚至能无忧无虑的追求自己最喜欢的佛道……

　　难道说，成大事者，真的必将苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为？

　　好吧，柴宗训也只能把这当成是老天对自己的一种考验，毕竟像尚义息这样的人，虽然一辈子无忧无虑，但他的极限，大抵也就如此了，而只有自己这样，坚韧不拔、自强不息的人，才有可能创造更大的奇迹，拥有更广阔的天地。

　　我是一只雄鹰，高高翱翔在无边无际的天空，又何必跟一只只能在地上扑腾的母鸡去一般见识呢？

　　柴宗训只能勉强如此安慰自己，然后露出一个僵硬的笑脸，对尚义息说到：

　　“感谢大王的厚爱，不过我先前已经说过了，我心有牵挂，恐怕不能像大王一样，放下所有，精研佛法，还请大王见谅。”

　　“有牵挂？”尚义息微微愣了一下，随即自言自语道：

　　“不错，你确实有牵挂。你身负国恨家仇，又带着那么多人想要求一条活路，换成是我，恐怕也无法比你做得更好……”

　　“不过……”

　　说到这里，他突然双眼一亮，激动地拉住柴宗训的双手道：

　　“本王可以帮你！只要陛下肯留下来，和本王一起修行佛法，本王可以将吐蕃的王位让与你，这样你就可以带着吐蕃的士兵，打回周朝去，夺回属于你的皇位，然后让跟着你一起流落在外的手下，都过上富足的生活。这样一来，你就不会再有牵挂了，我们两人就可以在一起，无牵无挂的研究佛法，尽情探寻这天地间最精妙、最深奥的佛法奥秘了！”

　　他的话犹如一道晴天惊雷，打得柴宗训整个人都炸毛了！

　　什么，他愿意把吐蕃的王位都让出来，只是为了让柴宗训尽快完成复国，然后无牵无挂的和他一起研究佛法？

　　不得不说，尚义息这个提议，让柴宗训在有那么一瞬间真的心动了，甚至整个人都差点儿停止了呼吸。

　　但是经过短暂的考虑之后，柴宗训还是很明智的选择放弃了这个选项。

　　因为道理很简单，现在的吐蕃（陇右吐蕃），尚义息还真不一定能做主！

　　别忘了，尚义息为了能够一心一意地精研佛法，将吐蕃的军政大权，全都一股脑的交给了论悉伽。

　　别说论悉伽是个有野心的人，就算他真的没有野心，在享受了那么多年权力带来的甜头之后，他还会甘心情愿的屈居人下，重新做一个摇头晃脑的哈巴狗吗？

　　柴宗训敢肯定，只要尚义息真的颁布了禅位的诏令，只怕第一个跳出来反对他的，就是之前对柴宗训万分热情的论悉伽。

　　因为柴宗训当了大王，就意味着论悉伽的权力将被收回，当了那么多年的权力顶峰的大相，论悉伽会答应交出自己的权力吗？

　　哪怕背后有尚义息这个前任的帝王撑腰，但柴宗训终究是外来者，而论悉伽，它已经在本地经营了数十年，将吐蕃朝中的重臣都换成了他的党羽，柴宗训除了空有一个大王的名头之外，又能拿什么去跟他斗？

　　别到时候大王没能做成，反把自己的性命和数千条跟随他的人命都搭进去了，那才叫冤枉呢！

　　而且柴宗训也分不清楚，尚义息刚才说的这些话，到底是真心实意还是仅仅试探而已。

　　万一他只是试探自己，自己却傻乎乎的答应了，那不是取死之道吗？

　　再说了，万一他以后后悔了，又或者研究之后发现，佛法好像并没有他想象中的那么“精深”，他会不会突然又想拿回皇位，然后把柴宗训当成篡位者给干掉？

　　总之，刚才尚义息说的这些话，有很大可能只是一时口快，根本就没有经过深思，他的这些话根本就不足信！

　　柴宗训抱着宁可信其有、不可信其无的心态，谨慎小心的对答到：

　　“大王，大王失态了！我只是一个外来人，怎么可能坐上你们吐蕃人的王位呢？而且我现在最想做的事，仅仅只是赶快通过你们吐蕃人的地盘，前往西域，大王您的好心，我心领了，但是愧不敢当！”

　　尚义息却好像没能看出他的顾忌和疑虑，还颇有些失望地问到：

　　“为什么？就算本王把王位让给你，陛下也不肯留下来吗？难道是因为陛下觉得本王没有慧根，所以不想跟本王一起研讨佛法？”

　　柴宗训苦笑道：“大王说反了，其实真正没有慧根的，应该是我。”

　　“不可能！”尚义息理直气壮地说到：“若是你没有慧根，怎么可能有宿慧，又怎么会有高僧入梦，向你宣扬最精深的佛法？陛下，一定是本王的问题，陛下看不起本王是不是？”

　　柴宗训差点儿被他给呛死了，从来没见过这么执着、这么抢着往自己头上泼脏水的人。

　　是，我确实不太看得起你，不过那跟佛法无关，完全是因为你荒废朝政，一心只想着修行自己的佛法，却把国家的权柄，交给了一个野心勃勃的下属。

　　这种做法，换到任何一个帝王身上，都是取死之道！

　　恐怕也只有你这样的没心没肺的家伙，再加上陇右吐蕃特殊的局限和形势，才能让你安安稳稳的活到今天，并且活的活蹦乱跳了。

　　不过我是真的没心情、也没有那个能力跟你讨论什么佛法啊！

　　柴宗训感觉自己已经开要哭了，只能勉力挣开尚义息仅仅抓住他的双手，抱拳向尚义息行礼到：

　　“大王，我从来没有这个意思，也绝没有看不起大王，只是我有些东西，真的放不下，心里有业障！大王，您应该知道，心里有业障的人，是没法修习佛法的，也更无法与人论佛，大王，还请您放过我吧！”

　　“业障？是了，原来你也有业障……”

　　尚义息听到柴宗训的话，突然之间好像全身的力气都被抽走似的，竟真的放开了他，然后缓缓一屁股坐到了地上。

　　“大王……”柴宗训关心的问候了一声。

　　尚义息苦笑着摆摆手，说到：

　　“没关系，本王无碍。只是……想到不能和陛下一起，朝夕相对，共同研修佛法，本王感到十分心痛，心痛……啊！”

　　说到后面，他突然捂住自己的胸口，痛苦地嘶喊起来，那张本来眉清目秀的俊脸，也一下子变得非常狰狞，甚至隐隐有青筋暴露。

　　“大王？”柴宗训呆住了，一时间不知道发生了什么，幸好这时候，旁边的太监和宫女见状，连忙大声的惊叫起来：

　　“快来人啊，快来人啊，大王的心绞痛又犯了，快请御医，请御医！”

　　柴宗训微微一愣，这才明白，原来尚义息竟然还有心脏病！

　　难怪他脸色发青，嘴唇发白，整个人都捂住胸口，痛苦得像是一只虾米似的弯曲在地上，这是很典型的心脏病病发的征兆啊！

　　一时间，整个皇宫里乱成了一团，就连等候在外面的论悉伽，也被惊动了，跟着御医跑进来，看到尚义息痛苦地在地上打滚，忍不住高声怒吼到：

　　“这是怎么回事，大王怎么突然发病了？”

　　一个太监瑟瑟发抖地跪在地面，对论悉伽回答到：

　　“启，启禀大相，刚才大王与周朝来的皇帝起了争执，然后两人拉扯在一起，再后来……再后来，大王就突然发病了！”

　　这些家伙倒是聪明，他们害怕论悉伽把怒火发泄到自己头上，于是就来了个抢先发难，把所有责任都推给了柴宗训。

　　但是柴宗训却并不害怕，因为他行的稳、站的正，他底气十足。

　　果然，看到论悉伽把狐疑的目光投向自己，柴宗训当即泰然自若的分辩到：

　　“此事与朕无关，是刚才你们大王说话太过激动，一时间动了体内的邪气，所以才引发了心绞痛。”

　　古人认为心脏病的诱发是和体内的邪气有关，事实上，因为古人的医疗技术比较落后，大部分无法用医理来解释的病，他们都推给了体内的邪气，所以这股“邪气”，也成了万能的借口，是古代医学史上大名鼎鼎的第一“背锅侠”。

　　柴宗训当然知道心脏病是怎么回事，但他却没有时间去慢慢跟论悉伽解释，于是只好也把这位“背锅侠”给推了出来。

　　对于他说的话，论悉伽倒是没有什么怀疑。

　　因为一来，他早就知道尚义息有心绞痛的毛病，吐蕃的御医也曾说过，这是医不好的疑难杂症，随时有可能病发，只能让患者尽量控制自己的情绪，不要大惊、大怒、大悲、大喜，由此才可以尽量不去触动它。

　　二来，这毕竟是吐蕃人的地盘，刚才在房间内，有这么多吐蕃的太监跟宫女，柴宗训又是一个年仅六岁的小孩子，他不相信柴宗训会故意想要谋害尚义息。

　　所以他只是微微点头，表示认可了柴宗训的自辫，然后就开始吩咐人手先帮尚义息治病，别看这满屋的太监跟宫女，但是因为事发突然，大家都手足无措，只有论悉伽这个大相，才有发号施令的能力跟资历。