“当然是选出渭州，走吐蕃！”

　　面对两位老臣相同的疑问，柴宗训毫不犹豫的给出了答案。

　　从灵州出发，走古丝绸之路，看上去距离更短，而且路况更好，走的基本都是阳关大道，但这条路上需要面对的三个割据势力，可都不是什么善茬。

　　党项人历来就和汉人苦大仇深。当年党项人从羌人里分裂出来的时候，被迫依附了当时强大的西晋，可晋人视党项人为蛮夷，不仅禁止汉人与党项人通婚，还数次胁迫党项人内迁，试图将他们彻底消化和吸收。

　　后来唐朝也在甘、肃设立羁縻州，派人对党项人进行管理，唐末黄巢起义的时候，唐朝政府还强迫党项人拓跋思恭出兵，帮助唐军勤王，使党项人战死无数。

　　但也正是因为这次勤王，拓跋思恭被升为“定难军节度使”，赐姓李，封夏国公，镇守银、夏、绥、宥、静五州，使党项拓跋集团第一次拥有了兵权和领地，终于发展成为名副其实的藩镇。

　　但是游牧民族的天性就是悍勇好斗、嗜血残忍，唐朝衰落以后，党项人立刻开始打起了中原的主意，他们数度侵入内地，烧杀掠夺，抢劫汉人的人口以充实自己的力量，这些年，后周的军队也没少和他们交战。

　　据柴宗训所知，这些党项人后来还在宋朝时期，成立了西夏国，成为宋朝西面领土的一个巨大威胁，给汉人带来了巨大的苦难。

　　这些党项人，能容许他们轻松地通过自己的领地吗？

　　而且就算过了党项人的领地，后面还有河西军和回鹘人。

　　河西军就是当年的羌人，从汉朝起，他们就生活在凉州一带，三国时期著名的武将董卓、马超所率领的西凉铁骑，都是从羌人当中挑选出来的。

　　唐朝也曾在凉州设立河西军节度使，唐玄宗时期，这支军队的战斗力更是位于西域十大节度使之首，一度曾控制着从甘、肃到盐、夏等十几州的广大地域，范围和后来的西夏领土相差不多。

　　但是同样的，随着唐朝的分崩离析，曾经强大的河西军也成为了历史，如今的河西军，变成了羌人自治的军事势力，他们还和契丹人勾结在一起，阻断丝绸之路，劫掠沿途的商贩和旅人，这些穷凶极恶的羌人连路人都不放过，会放过柴宗训率领的几千人的队伍？

　　最后一个就要说到回鹘了。

　　其实回鹘当初和汉人的关系还是不错的。

　　回鹘人最初的名字叫回纥，来源于其部落韦纥、乌护，属于铁勒诸部当中的一支。

　　唐天宝二年（公元743年），回纥人与唐军配合，击败了强大的突厥，并且统一了铁勒诸部，回纥也逐渐成为铁勒人的统称。

　　贞元四年（公元788年），回纥武义天亲可汗又上表请改称回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之义。

　　安史之乱后，回鹘甚至主动出兵帮助唐王朝，扑灭了安禄山与史思明的叛乱。

　　从这些历史可以看出，回鹘人和汉人的关系曾一度相当亲密，甚至足以被称作老铁。

　　但是在张议潮起义之后，双方的关系逐渐发生了变化。

　　主要就是当初张议潮起兵的时候，回鹘人也提供了巨大的帮助，他们不仅主动出兵对抗吐蕃，还帮起义的军队提供了大量粮草和后勤。

　　但是在张议潮起义成功后，双方却发生了分歧。

　　张议潮身为汉人，自然希望起义成功之后，能重回汉人朝廷的怀抱，于是他派人联系了当时的唐玄宗李忱，试图回归大唐。

　　但归义军的领地与大唐并不接壤，中间阻碍着的，正是沙州回鹘和当时的羌人，所以张议潮就试图说服回鹘人，一起投靠大唐王朝的怀抱。

　　可回鹘人好不容易才获得了自由，哪里肯接受汉人的统治？再说了，他们和汉人在生活习性上有巨大的不同，他们习惯了游牧的生活，怎么可能去投靠汉人？

　　于是双方因为这件事，发生过好几次矛盾，最后闹得不欢而散，甚至产生了不少龌龊。

　　再后来，张议潮建立的归义军势力不断衰弱，统治的地盘也越来越少，回鹘人逐渐就产生了别样的心思。

　　他们觉得归义军横亘在西州回鹘与沙州回鹘之间，反倒是阻碍了回鹘人的统一，要想将两只回鹘人建立的势力联合起来，最好是能吞并归义军，使双方的地盘连接在一起。

　　于是回鹘人就渐渐开始了对归义军领地的蚕食，他们不断和归义军作战，先后抢走了甘、伊二州以及瓜州的大部分地盘，并将归义军的领地压缩到了只剩瓜、沙二州。

　　这也为后来景佑三年（公元1036年），李元昊率军灭亡归义军政权打下了深厚的基础。

　　所以这时候如果回鹘人得知，有一支汉人的军队试图穿过他们的领地，前往沙州与归义军的人汇合，你猜他们会不会放行？

　　相比而言，走渭州，穿越吐蕃这条线路，就要轻松多了。

　　之前已经说过，拢右吐蕃和汉人的关系一向不错，双方之间一直都有密切的来往。

　　事实上，拢右吐蕃就是在当年吐蕃分裂之后，一部分吐蕃人趁着大堂衰弱，无暇顾及陇右、河东等地区，从高原上搬迁下来而形成的。

　　这些吐蕃人融合了当地的汉族人，自建了政权，他们的生活习性受到汉人的影响，已经和汉族没有什么太大的区别，他们甚至习惯了农耕渔猎，与汉人建立的割据势力进行着多方贸易。

　　无论是后晋、后汉、后周，还是后唐，都在当时和拢右吐蕃有着密切的贸易关系。

　　这些吐蕃人视财如命，是要给他们一定的好处，想要通过他们的地盘，并不是一件困难的事。

　　唯一稍微令人感到麻烦的，恐怕就是穿过拢右吐蕃之后，还得面对另一支吐蕃的势力——阿柴吐蕃了。

　　“阿柴”在吐蕃语中是“吐谷浑”的意思，阿柴吐蕃，其实就是当初的吐谷浑人的后裔建立的势力。

　　吐谷浑人是当初鲜卑慕容部的一支，他们从西晋时期开始，就迁徙到了如今的青海、祁连山脉一带。

　　他们和当地的吐蕃人逐渐融合，一直以部落的形式接受着吐蕃人的领导，直到后来吐蕃发生内乱，国内四分五裂，吐谷浑人才趁势而起，建立了属于自己的势力。

　　这些吐谷浑人是标准的游牧民族，他们坚持以部落的形式存在，过着逐水草而居的生活，这些人为了活命，无所不用其极，拿起马鞭的时候是牧民，放下马鞭的时候就是强盗，阻断丝绸之路的罪魁祸首，除了党项人之外，就要属他们了。

　　想从这些吐谷浑人的领地上通过，当然没那么容易。

　　但柴宗训同时也打听到，其实要想穿过吐蕃的边境，和归义军汇合，并不一定非要经过吐谷浑人的领地。

　　事实上，在位于阿柴吐蕃、沙州回鹘和归义军领地三者之间，有一大片都是属于“三不管”的地带。

　　这个三不管地带形成的原因，主要有两个。

　　一是因为这片区域属于一个大型的戈壁，水源稀少，动植物都难以存活，别说是人，就连最耐旱的骆驼，在这片区域中也无法生存。

　　二来则是因为无论是吐谷浑人、回鹘人，还是归义军，都把这片区域作为一个缓冲地带，如果有一方在这里驻军的话，另外两方就不得不同样驻扎大军，如此一来，就会对三方的实力形成巨大的损耗。

　　本来西域就物资匮乏、生活困难，还要维持一支庞大的军队在此驻扎，三方无论哪一方都承受不起。

　　所以一来二去，三方干脆就选择了的达成默契，大家都不在这片戈壁滩上驻军，如此一来，大家都不用把原本就拮据的物资消耗在这无意义的对峙中。

　　只要穿过拢右吐蕃之后，能迅速避开吐谷浑人的视线，然后进入这片三不管区域，柴宗训就有信心，带着他的人马顺利穿过大戈壁，到达归义军的领土。

　　当然，这种事情解释起来比较麻烦，而且不止是范质、王溥两位老臣，日后遇到李筠、李重进等人，还要再给他们解释一遍，所以柴宗训干脆先留着，等大家伙儿都到齐了，再一次性把这件事说清楚。

　　他只是随口敷衍了范质、王溥二人两句，然后嘱咐二人赶紧处理好家事，离开后周的事情，越早落实越好，否则赵匡胤一旦反悔，他们所有人都只剩死路一条。

　　范、王二人当然也能分得清楚轻重，他们得知柴宗训既然早有主意，也就不再逼问他具体的细节，因为这些日子柴宗训的表现，已经让他们刮目相看，并且对他有了很大的信心。

　　他连说服赵匡胤放他们离开这种事都能做到，还有什么是他办不到的呢？

　　带着对柴宗训巨大的信任和对未来的些许迷茫，范、王二人还是很快离开了城门口。

　　接下来，柴宗训就要开始逐步实现自己的计划了。

　　他先回到宫中，写了两封信，命人迅速送往昭义节度使李筠和淮南节度使李重进的军中。

　　当然，他知道这两封信十有八/九会先落到赵匡胤手中，得等他检查完毕没有问题之后，才会被转给李筠、李重进二人，所以他在信中写的内容很简单，就是吩咐二李收到信之后，立刻各率一千军马，到渭州与他汇合。

　　他也不怕赵匡胤知道他会从渭州出发，穿越吐蕃然后抵达西域，因为他知道，赵匡胤是个胸怀磊落的人，他既然答应了放自己走，就不会在任何时候节外生枝。

　　不过他却忽略了，能够看到这封信的人，可不止是赵匡胤一个……

　　城外的军营中。

　　时间又过去了一天，距离赵匡胤登基还差一天，整个禁军的大营都沉浸在一片喜悦的氛围中。

　　不过这时候，赵匡胤、赵普、赵匡义等几名陈桥兵变的核心人物，却正围拢在他的打仗中，仔细检查着两封寄出的信件。

　　这正是柴宗训写给李筠、李重进二人的信。

　　赵匡胤虽然心胸宽广，但是该提防的事情还是会提防，他担心小皇帝趁写信的机会，鼓动李筠二人入京勤王，于是就派人截获了这两封信。

　　不过从信上的内容来看，他却找不到小皇帝有任何殊死一搏的迹象。

　　“难道他真的就甘心这么把皇位让出来？”

　　负着手，赵匡胤站在长案前不停地走来走去，心里总有一种不踏实的感觉。

　　而赵普等人还在仔细研究那两封信。

　　“看上去似乎没什么问题。”赵普也皱着眉头疑惑地说到：“不过不知道为什么，我总感觉这两天心绪不宁，似乎有什么意外会发生……”

　　“咳，那是你们想多了！”倒是大大咧咧的赵匡义，毫不在意地说到：“现在整个京城都在我们的掌控之下，那小皇帝还能耍出什么花招来？照我看，是你们太过患得患失，所以失去了平常心！”