按照汉族的习惯,新郎抱着心爱的妻子步入礼堂,可藏族不一样,这时的格桑正躲在酒店的新房呢,那新娘子不是要步行到新房了?也不是,按照格桑这边的传统(就像藏族有卫藏、康巴、安多三大方言一样,藏区的习俗也不尽相同)是娘家的哥哥抱着送入新房的。雁南没有哥哥,可新媳妇两脚是不挨地的,只好由姐夫李永红代替,然而,格桑早有安排,新娘子不让李永红碰一下,无奈,小田只好勇敢地承担了这项光荣而艰巨的任务。
新娘子下车后首先要绕婆家煨好的桑从左到右顺时针转三圈,然后由格桑请来的“拉红”给雁南念“洗脸经”,用清水洗手。婆婆让雁南喝口牛奶,并给她挽上帽子,然后由小田和伴娘扶着走进洞房。
新娘子是进了新房,可娘家送亲的人还都在门外呢。
省民族歌舞团的那四个演员正在用唱歌的方式向娘家人敬酒――这是藏族婚礼的一个亮点,客人必须喝酒,歌声不断酒不断。而且,在路上格桑派去的演员就用唱歌、对歌的方式几乎灌醉了所有前来送亲的男人,就是女人们也没有几个头脑清醒的。本来,这里的藏民在结婚时还有一个习俗,就是半路上不光要对歌,还要赛马,还要表演马上功夫,还要互相“抢帽子”,两家以抢到的帽子多少来定胜负,输了的一方就要喝罚酒,在婚礼结束后,还得以猜拳或其他方式赢回帽子。只是现在很少戴帽子了,这个习俗时有时无。至于赛马,现在也很难组织,家家户户都不养马了,拿什么赛?总不至于赛摩托车吧――如今的藏民是骑摩托车放牧的。
这可难为了雁南娘家的男男女女,别说是唱,连藏语都听不懂,只有喝酒得份了――大家无不抱怨雁南的母亲――看来今天这酒席是不好吃的。
围观的人们报以热烈的掌声,一是因为歌舞团演员表演的好,二是因为娘家人一个个喝得像红面关公,听又听不懂,唱又唱不出,走又不能走,剩下只有喝酒了……要不是才让州长提醒时间解围,今天还不知喝成什么样呢?
“吉――时――已――到――现在我宣布,格桑嘉措和孙燕南的结婚吉时到,请新郎新娘入场。”才让州长临时替代马书记当上了婚礼的主婚人――这是格桑的决定。
在藏族乐曲《格桑拉》(藏民的“婚礼进行曲”)中,新人携手从红地毯上缓缓向舞台走去。格桑和雁南穿着藏族礼服,浑身带着珠光宝气,小伙英俊,姑娘美丽,面向婚礼主持人亭亭而立。
“啊,如今时光美好,“良辰吉曰,幸福美满,吉祥如意,少年衣锦,闺女盛装,宾客云集。
“婚姻的盛典开始,“遵照藏族的老规矩,“让我献上几句祝词:“啊!先说今曰吉庆喜筵,“且把座位分三等,“上席列为父老席,犹如雄狮踞雪山。
“中席摆上同辈席,好似猛虎卧平川。
“下席围设妇女席,孔雀开屏赛天仙。
“拿来甘露与琼浆,斟满那金边龙碗。
“面向首席长辈们,祝福时来运也转。
“面向中席同辈们,祝福战神伴身边。
“面向尾席女宾们,祈祷灶神保平安。
“啊!今曰的坐席是佛法定,“诵经的道歌动天地,后世无罪、吉祥如意!
“今曰的坐席是同辈席,“对座共叙幸福语,消灾除难、吉祥如意!
“今曰的座席是歌舞席,“歌声美妙响云际,万事遂愿,吉祥如意!
“今曰的座席是饮酒席,“喜酒盈盈清香溢,心情舒畅,吉祥如意!
“今曰的座席是亲朋席,“喜气洋洋,长命百岁,吉祥如意!”
这段贺词,由省电视台民族频道的女支持人同声翻译,不论是在座的汉族还是藏民,都听得真真切切。并且,格桑首次安排电视台朋友进行了“现场直播”――就是把大厅里的实况及时传送到每一个宴会厅和包厢。说真的,也就是有了高科技,否则的话一楼大厅怎么也容不下三千多人,在楼上的宾客岂不错失这良辰美景?
在藏族乐曲中婚礼顺利举行,格桑夫妇向父母亲磕头谢恩,雁南向二老叫了第一声“阿爸、阿妈”。
格桑父母接过儿子媳妇敬上的银质酒盅,用右手无名指蘸了酒向空中抛洒三次以为旦智三巴,感谢佛法僧吉祥三宝,并从怀里掏出厚厚的一叠票票给孩子们。
典礼很快结束了,因为藏式婚礼上,典礼本来就是很小的一个单元。大家相拥来到酒店,按一定的次序有秩序的回到了自己的位置,酒席开始了。